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第2429章 再现彩虹接引 [ 返回目录 ] 手机阅读

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    让所有人奇怪的是,和之前的书不同,这部《政史》,有两个版本,一个版本是正常的文言,而第二个版本是用白话文书写。

    这两部书,都被方运以传书送入圣院之中,并且允许读书人利用官印开放阅读。

    这部书完成后,并没有引发任何异象,只是有大儒或之上的读书人感应到,儒家圣道与史家圣道,受到轻微的影响,似乎有扩大的趋势,但并不明显,只是比普通大儒的著作好一些,远比不上方运之前的作品。

    众人十分好奇,翻阅这部《政史》。

    这部书的第一卷是人族的政治历史,没有什么新意。

    无非是老调重弹,整理了从人族原始社会时期到现如今的国家、政体和官署的基本运行方式,如果一定说与其他类似书籍有区别的话,那就是这第一卷对各家的思想只字不提,包括儒家思想在内,只是以极为客观的笔法记录与政治有关的事项。

    但是,到了第二卷,却独树一帜,因为这第二卷记录的是各族的政治历史。

    这第二卷,牢牢吸引了众多读书人的目光。

    因为,在这第二卷里,读书人们好像发现了新的一界。

    在阅读《政史》第二卷的时候,他们才知道万界有那么多不同的政治体制,没有任何一个国家的政体和官僚机构完全相同。

    万界政体和政治制度的分类非常之多。

    比如,一个名为雅迪的异族国度中,就有贤者柏拉图考察各界,把各界看到的政体分为贵族政体、勋阀政体、寡头政体、民本政体和僭主政体。

    而后来,这位贤者重新定义,将政体重新分为三大类,分别为一人政体、少数人政体与多数人政体。

    其中,一人政体包括君主政体与僭主政体。

    少数人的政体包括贵族政体与寡头政体。

    多数人的政体包括民本政体与暴民政体。

    这位柏拉图和他的弟子亚里士多德一样,都视多数人的政体为落后政体,他们都有和儒家中庸思想中极为相似的“中道”思想,认为无论是一人政体还是多数人的政体,都会给族群带来灾难,贵族与寡头等少数人的政体才能长治久安。

    除此之外,《政史》中还有许多新颖的分类。

    若是按照国家粗分,可分为共和国、君主国、联盟国、合众国、群众国、酋长国等等。

    除了政体和国家类型,《政史》一书中,还举出一些政府的运作模式或国家首领的担任方式,除了禅让和世袭,还有直接选举或间接选举等方式。

    众人这才知道,圣元大陆现在属于君主**。而且书中指出,由于有内阁的存在,所以圣元大陆有明显向内阁制过渡的趋势。

    这一段内容在全书中所占的比例极小,却被无数读书人反复阅读,更是惊动各国皇室。

    看完全书,所有人都意犹未尽。

    因为,这本书不存在任何深刻的东西,只是把方运所知道的政体国家模式一一列举出来,只不过相当于一本说明介绍性的读物,怪不得没有引发多大的异象。

    但是,外行看热闹,内行看门道。

    许多儒家与杂家弟子被这本书的多种制度所惊艳,开始考虑那些制度是否适用于圣元大陆。

    由于此书的政体与圣元大陆差别极大,许多人都只在秘密文会或好友传书中讨论,不会在论榜之上参与这些话题。

    一些大儒,甚至在暗中展开推演,想要凭借这本书的内容接触新的圣道。

    很快,出现反对的声音。

    一方面来自一些儒家,尤其是坚持君权至上的儒家弟子,认为这些都是方运自己编造的,历代众圣巡游万界、周游诸天,都没有发现这些,为何偏偏只有方运发现。他们认为,方运这是在祸乱人族,妄图利用这种混乱的制度来影响圣元大陆。

    一些中立的读书人也站出来表示,如果真的胡乱改变国家政体,自然会引发巨大的动荡,甚至可能会让人族遭遇灭顶之灾。但是,他们也表示,至少目前为止,方运还没有让景国陷入动荡之中。

    还有一些读书人认为,只要能让人族未来更好,改变过程是平稳过渡,不会被外部势力干涉导致亡国灭种,那么人族慢慢改良是最好的选择。

    一些读书人甚至笑着调侃,说把景国当试验田,改得不好,其他各国记住教训,若改得好,其他国家再去学习。

    另一种反对的声音,来自杂家。

    许多杂家读书人认为,方运这是在插手杂家圣道,杂家读书人应该联手起来,逼方运离开朝廷,阻止他弄权。否则的话,若让他继续为祸,杂家圣道极可能会被污染。

    不过,还有一些读书人认为,杂家圣道并非凭空产生,而是人族不断扩展,若是方运真能让杂家圣道扩展,那这就意味着方运走对的了方向,杂家众人跟着新方向走就对了,不能当那种抱残守缺的蠢货。

    这本书第一时间送交玄庭书行印刷,而且是文言与白话文同时贩售。

    几乎在第二天,景国各地以及许多国家的主要城市,开始贩售这本《政史》。

    对于大多数人来说,这本书只是当增长见闻的知识类书籍,没有多少人看完后冒出改变国家的念头,因为从某种意义上讲,圣元大陆最强大的圣院本身就代表读书人,各国皇室的地位远远不如圣院,没有读书人会觉得皇室能真把自己怎么样,也就不存在反抗。

    就在《政史》发售的当天,方运所居住的泉园之中,突然神光冲天,瑞气万条,一道彩虹自圣院而起,跨越不知多少万里,直达泉园,卷走一部书,之后留下淡淡的虹影,高悬天空,犹如接天之桥。

    彩虹接引再现。

    没人知道方运又写了什么,但并不妨碍他们在论榜上祝贺方运。

    许多读书人也传书给方运,祝贺之后,打听方运的新书。

    仅仅一刻钟后,圣院医殿宣布,方运著作《瘟疫论》获得医殿的肯定,经过一段时间的研究后,会安排全圣元大陆的医家人学习。

    在医殿宣布此事几十息后,圣院之中,竟然又出现一道彩虹之桥,落在方运所居住的泉园之中。

    之前的那条虹桥还没有完全消散,就见天空出现一亮一暗两道并列的彩虹。

    .

    在本书中,“本”偶尔是通假字,通主,比如民本。    目标编号011AbXsw小说网随时期待您的回来www.abxsw.la((您现在阅读的(章节是(第2429章 再现彩虹接引)AB小说手机版 m.abxsw.la
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